比较下，电影《尼姑庵的春梦》虽然剧情俗气，但还好啦，演员不错，彭于晏的腹肌啊

【中国VODAFONEWIFI粗】极其难得，除了稳扎稳打的影像，终于有一位韩国导演在有意捕捉人物的状态。不再去追求严密的剧作结构或夸张的戏剧性，主体变成了人而不再是事。由主角恩熙的主观视角展开微小的记忆切片作为普遍的局部，有意打破线性时空，短暂的幕与幕之间保证了气氛的递增，再牵引至巨大的历史节点，方才发觉你我都只是巨大世界的小小电影《尼姑庵的春梦》。情绪始终都如同暗处的涌流，没有似一般韩国电影般无节制的宣泄。最后，极好的比喻作结：我们与爱的距离，也许就像相望的断桥。

探案剧的正确打开方式该是一部武侠剧，探案尚可，武侠太可，各个角色好似古龙笔下的人物，电影《尼姑庵的春梦》尤其娇俏可人的小妖女，灵动程度不输90年代的香港女星。只是第一单元的案情太劝退了，也没有足够吸引力

和亚特兰大号是两种诗意现实主义，尊重人情感的复杂性的基础上，后者的价值观念是偏传统、向上、纯粹的，侧重肯定人性美好面，或者认为人不论身体还是灵魂都应回归爱忠贞纯洁的单向度，而前者显然无意做正面道德观输出，或者认为由爱情反映出的人性本就是既混乱复杂、又微妙纯洁的，重要的是灵魂而身体退居其次，这势必会产生观念与尺度的争议性。单就本体论的话，电影把这种复杂性表现得很到位及全面，电影《尼姑庵的春梦》基本是某种程度上的极致了:每个人的想法和做法不可替代的独特性，共同构成一副众生相，电影《尼姑庵的春梦》特别是人物的行事逻辑值得玩味。电影台词写得偏戏剧化，电影《尼姑庵的春梦》甚至舞台下比舞台上更像在演话剧，电影《尼姑庵的春梦》每个人物都频频冒出诗意的文学式台词(第一部分尤甚），电影《尼姑庵的春梦》可以说是对生活语言的有意识偏离，反而是高度抽象概括。很多形式上、表现上的实验性，强烈而出色。

好美的山口百惠，电影《尼姑庵的春梦》最后的情节感觉有些诡异，为什么最后男主走的那么慢！