时代变革最考验人。港岛回归初期许多港人都对自己的命运不确定，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道即便在自己的家乡也活得颠沛流离。这也是我为什么对台岛回归持中立态度的原因，维持不变就是最好的选择。

第700部。始终觉得我对小津的情感是很辩证的，一方面极其讨厌充斥全片的非常端正的正反打镜头，人物皮笑肉不笑地念台词，机械工整得连转头的时间和动作都一致，虽是东京，但一点“江户儿”的豪爽都没有。然而另一方面，又确实佩服他在后半部分展现出来的情感叙事功力，尾道和东京很远又很近，人和人之间其实都相互看穿了，但为了维持还算舒适的关系，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道只能戴着面具说谎，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道不断向下取舍，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道才能获得最基本也最可怜的幸福。同样的，原节子一方面是令我厌恶的臆想完美女性形象，然而另一方面，看到最后，回想起当初她说“我不会让自己变老”的时候，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道真的会感动到哭。

学会一技之能，善加锻炼，让自己承认自己，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道面对这个庞大的世界，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道相信自己的能力很重要。

对我而言最有意思的地方是它的取景地。搜了一下，包含1930年代建成的昆钢老厂区，1970年代的昆明市手扶拖拉机厂，1980年代的“五钠厂”，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道还有一些其他三线建设的旧址。改革开放的创伤经验之所以能够一次次借助转型期东北老工业基地的故事，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道不仅在于它在此地影响最大，或是已成为少数可被言说的社会题材的事实，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道同时也依赖于在漫长时间中，人们对集体生活的空间构造和空间感觉的一致性。单位围墙中的建筑有着相同的风貌，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道是这一代创作者和观众能够共享的记忆。因为这种一致性，昨日的西南才能生产出今日的东北，正如昨日的东北曾经生产出昨日的西南。 “东北文艺复兴”让东北被看到，但铭记可能也意味着固化乃至擦除。影像和文学中的东北，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道好像慢慢成为了一个孤岛，凶案发生的场所，集体制的博物馆，或是陈列共和国记忆的文创园。

特效真的强，人妻的嘴唇尝起来有罐装沙瓦的味道基本上不是很能感觉到是特效做出来的。但是有些情节是不是有点太加入人类情感了？真的可考吗？