20_175。这电影假如意义在于让印度人民重视特殊教育那是好事，毕竟每个小孩（人）都是不一样的，搡老女的BB视频一般的教育只合适大部分。但一方面来讲，我觉得将这责任归到老师上并不太合适，像电影里也有讲一个班有四十个学生（还是算少的班了吧），老师专门跟进这一个小孩，那剩下的39个小孩呢。电影里看着是挺美好的，但一方面是不是也等于疏忽了本职工作？电影里强调的是主角其实是有相当美术天份的，所以一般阅读障碍跟不上学生，但又没天份的小孩呢（那就不合适当电影主角了）。所以这些小孩，很多时候牺牲的是家长（多数是母亲），辞职了陪在身边给全面的教育方便他在社会能独立（跑题了）。讲回电影本身，以印度片来讲165分钟不算长，但前面铺垫实在是没必要这么多，重点教育上反而讲得比较少，比较可惜。

仿的、抄的、山寨的、夸张的、不真实的，看起来好像都很“假”的，搡老女的BB视频其实是关于“真”的。chasing dream光说是没有意义的，只有行动才有，“说”永远都是假的，搡老女的BB视频是未来时，只有“动”是真的，搡老女的BB视频是现在进行时。于是我们看到一些奇怪夸张的设置：从膝盖伤到脖子的唱歌女，无前因后果的师父，改变支持立场甚至放弃比赛的女主，没来由支撑女主的男主，突然附体的绝招……这是一部“动作”电影，搡老女的BB视频不是打斗的，而是关于人物的“动作”。角色不用话语来描述解释自己，只靠行动，即“动作”。如果要将其看作是“励志爱情电影”，那励志和爱情即源于此，搡老女的BB视频是一种“真”。做即态度。也因此，当我们将“dream”置于某种隐语语境之下时，影片也就具备了可供解读的空间，搡老女的BB视频可以是关于ZZ的，关于生存策略与态度的，搡老女的BB视频甚至可以是关于类型片创作的。3.5

三星半，“狸猫换太子”是后妈干的，后来假“爱因斯坦”又是后妈硬让给弄走的，所以一定程度上重组家庭和母亲形象的缺失造成病态的成长，这一点上做太多文章跟电影本身的终极命题分岔了，而且越走越窄。还有整体表演痕迹太重，拍得也电视剧。但不知不觉中变乖、变懂事、变成大人心目中的样子的李玩，搡老女的BB视频就是中国孩子啊，超级有共鸣

看过影片，只想向奚志农老师和各位牧民摄影师致敬，带给中国银幕如此珍贵的“雪山之王”生活画面，搡老女的BB视频不仅仅是动物特有的萌与野，更有着可以令人类思考的亲情叙事和环保忧思。

半夏展映 应该属于是观察式纪录片，导演没进行任何引导和询问，单纯展现了快手尬舞圈顶流搡老女的BB视频顾东林（hhhh这么称呼好好笑，以及从片里也感觉得出来其实并没有很火）的生活万花筒，但掺杂了一些其他媒体对当事人的采访，有了一定探寻内心世界的空间，不过难免还是有点浅。喜欢这种冷静克制感，态度上没有倾向性倒不一定，个人觉得是很倾向于顾东林的。 挺喜欢这个题材，滞后的个人和变革的社会，被忽视的人群失落的精神世界，单薄的个人接连遭遇社会的争议和体制的问责显得如此无助，互联网热度的迅速消散也让人唏嘘。听顾东林说很喜欢快手，给他带来了交流和快乐，“快手不倒，陪你到老”的时候有点感动。 有趣的点：女徒弟的造谣，网友对佳佳母亲的辱骂，父女的反差，反对低俗尬舞的领头人加入了尬舞